Dialogo e Verità



 “Amicus Plato, sed magis amica veritas” è una frase citata dallo scrittore latino Ammonio e attribuita a diversi filosofi dell’antichità: allo stesso Platone (che la riferisce a Seneca), a Seneca (con riferimento a Platone) o ad Aristotele. Chiunque l’abbia detta, è un’affermazione molto bella e impegnativa, ma difficile da mettere in pratica.  Oggi il Platone della frase potrebbe essere sostituito dal grande mito, ricorrente soprattutto in alcuni ambienti che si proclamano “ecumenici”, e che si chiama “dialogo”. E potrebbe suonare così: “Anch’io amo il dialogo, ma amo ancor di più la verità”.

Sia ben chiaro, non si parla di verità assoluta, metafisica, ma di una realtà molto più

Pregare per vivere

1. La preghiera: un impegno vitale

L’evangelista Luca ci offre nel suo vangelo un prezioso catechismo sulla preghiera di Gesù e del cristiano. Sottolinea ben sette volte l’esempio del Maestro, il quale si ritira  in luoghi solitari per vivere al meglio gli incontri intimi con il Padre. Ci riferisce  anche importanti insegnamenti sul nostro incontro orante con Dio. E, al riguardo, ecco come apre il capitolo 18: “Disse (ai suoi ascoltatori) una parabola sulla necessità di pregare sempre, senza stancarsi” (Lc 18,1).

Pregare sempre! Proprio così. La preghiera non è tanto un precetto o un invito quanto una necessità, un bisogno insopprimibile del cuore umano. “Il desiderio di Dio è inscritto nel cuore dell’uomo – afferma il Catechismo della chiesa cattolica -, perché l’uomo è stato creato da Dio per Dio” (CCC, 27). Dunque, il dialogo con il Signore riveste carattere di necessità. E’ necessaria la preghiera

Oltre l’Individualismo ( di Metodio )

Fonte: Caritas Ticino

Il Capitalismo ha vinto il Comunismo Sovietico ed è ora aggrappato al Comunismo Cinese per non crollare. La Cina possiede quantità enormi di Bond statunitensi (585 miliardi di $) e quantità considerevoli di Bond Europei: se andasse all’incasso si trasformerebbero in carta straccia, come i famigerati Bond argentini.Il Debito Pubblico italiano è di € 1.813.000 milioni di € ( Aprile 2010), (oggi: quasi 2 milioni di milioni €) (= 2 000 miliardi)Il Debito Pubblico Greco, del quale si è tanto parlato, è di € 350 miliardi (1/5/2010)

L’enciclica “Caritas in veritate (in re sociali)” nella lettura di un economista

1. Introduzione

La seconda enciclica di papa Benedetto XVI è stata pubblicata il 29-6-2009, in un momento in cui non solo la crisi economico-finanziaria si stava dispiegando pienamente (l’uscita del documento era prevista nel marzo del 2008, ma il sopraggiungere della crisi ha richiesto la riscrittura di qualche parte), ma anche l’approccio convenzionale all’economia era da più parti messo in discussione (addirittura, nel tempio stesso dell’ortodossia liberista, ad opera di